七曜历怎么念

七曜历的拼音是：qī yào lì。

七曜历的注音是：ㄑ一一ㄠˋㄌ一ˋ。结构是：七(独体结构)曜(左右结构)历(半包围结构)。词语解释是：以日﹑月和五星纪日的历法。我国通行顺序为日﹑月﹑火﹑水﹑木﹑金﹑土，周而复始。始于古代巴比伦一说始于古代埃及。我国四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由中亚康国传入我国。《新唐书．艺文志三》载有吴伯善《陈七曜历》五卷。敦煌发现的历书和占星术著作亦有用七曜历者。七曜历[qīyàolì]⒈以日、月和五星纪日的历法。我国通行顺序为日、月、火、水、木、金、土，周而复始。始于古代巴比伦(一说始于古代埃及)。我国四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由中亚康国传入我国。《新唐书·艺文志三》载有吴伯善《陈七曜历》五卷。敦煌发现的历书和占星术著作亦有用七曜历者。网络解释是：七曜历即以七曜记日之法。我国通行顺序为日、月、火、水、木、金、土，七日为一星期，周而复始。汉语大词典是：以日、月和五星纪日的历法。我国通行顺序为日、月、火、水、木、金、土，周而复始。始于古代巴比伦(一说始于古代埃及)。我国四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由中亚康国传入我国。《新唐书·艺文志三》载有吴伯善《陈七曜历》五卷。敦煌发现的历书和占星术著作亦有用七曜历者。唐杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“坐知七曜历，手画三军势。”。7、其他释义是：1.以日﹑月和五星纪日的历法。我国通行顺序为日﹑月﹑火﹑水﹑木﹑金﹑土，周而复始。始于古代巴比伦(一说始于古代埃及)。我国四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由中亚康国传入我国。《新唐书．艺文志三》载有吴伯善《陈七曜历》五卷。敦煌发现的历书和占星术著作亦有用七曜历者。

七曜历的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看七曜历详细内容】

以日﹑月和五星纪日的历法。我国通行顺序为日﹑月﹑火﹑水﹑木﹑金﹑土，周而复始。始于古代巴比伦一说始于古代埃及。我国四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由中亚康国传入我国。《新唐书．艺文志三》载有吴伯善《陈七曜历》五卷。敦煌发现的历书和占星术著作亦有用七曜历者。七曜历[qīyàolì]⒈以日、月和五星纪日的历法。我国通行顺序为日、月、火、水、木、金、土，周而复始。始于古代巴比伦(一说始于古代埃及)。我国四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由中亚康国传入我国。《新唐书·艺文志三》载有吴伯善《陈七曜历》五卷。敦煌发现的历书和占星术著作亦有用七曜历者。

二、引证解释

⒈以日、月和五星纪日的历法。我国通行顺序为日、月、火、水、木、金、土，周而复始。始于古代巴比伦(一说始于古代埃及)。我国四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由中亚康国传入我国。《新唐书·艺文志三》载有吴伯善《陈七曜历》五卷。敦煌发现的历书和占星术著作亦有用七曜历者。引唐杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“坐知七曜历，手画三军势。”

三、汉语大词典

以日、月和五星纪日的历法。我国通行顺序为日、月、火、水、木、金、土，周而复始。始于古代巴比伦(一说始于古代埃及)。我国四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由中亚康国传入我国。《新唐书·艺文志三》载有吴伯善《陈七曜历》五卷。敦煌发现的历书和占星术著作亦有用七曜历者。唐杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“坐知七曜历，手画三军势。”

四、其他释义

1.以日﹑月和五星纪日的历法。我国通行顺序为日﹑月﹑火﹑水﹑木﹑金﹑土，周而复始。始于古代巴比伦(一说始于古代埃及)。我国四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由中亚康国传入我国。《新唐书．艺文志三》载有吴伯善《陈七曜历》五卷。敦煌发现的历书和占星术著作亦有用七曜历者。

五、关于七曜历的词语

归邪转曜  扬威曜武  潜光匿曜  韬曜含光  

六、关于七曜历的诗句

生知七曜历  

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